Есть множество доказательств единства Творца, упомянем два из них:

Первое:

Единство системы. Опираясь на наблюдаемые доказательства существования Творца, следовавшие ранее, утверждаем, что все сущее сотворено систематично и в соответствии друг с другом, что доказывает единый замысел, так, как если бы было два организатора, их системы бы расходились в чем-либо, так как согласие двух во всем значит, что они одно целое. Количественность же значит расхождение в чем-либо. Это обязательно приводит к расхождению в действиях, что значит расхождение в творении. Но мы же не видим этого:

«Ты не видишь в творении Милосердного никакой несоразмерности. Обрати свой взор: увидишь ли ты расстройство?» (Коран, 67:3).

Несоразмерность в творении ведет к его порче и разрушению, на что указывают слова Всевышнего:

«Если бы были там боги, кроме Аллаха, то погибли бы они» (Коран, 21:22).

Второе доказательство: единство воздействия. На это указывает правитель мусульман Али, когда говорит своему сыну аль-Хасану: “Если бы был у твоего Господа сотоварищ, дошли бы до тебя его посланники…”

Имеется ввиду, что если бы было другое божество, то оно обязательно проявило бы себя через проявления своего действия и отличия своих созданий, а значит послало бы своих пророков к ним, чтобы те пояснили созданиям кто их творец. Но мы не видим этого. Все пророки, которых упомянули, небесные книги и история подтверждают друг друга в том, к чему призывают – поклонение единому божеству, нет которому сотоварищей. Так как же этот надуманный сотоварищ может быть абсолютным божеством и действующим творцом без проявления себя в бытие, как проявляет себя Господь, велик Он и могуч.

Другими, более понятными словами: если бы был, проявил (устоявшееся выражение, которое в смысловом переводе наверное будет звучать как: огонь без дыма не бывает, как и дым без огня).

Ислам для всех!