Как выбрать имя ребёнку?
 
Исламские имена. Арабские имена. Всё, что вы хотели знать об именах.
 
Поистине, наш любимый Пророк (мир ему и благословение) повелел нам, чтобы мы нарекали наших детей лучшими именами, и указал на наилучшие и угодные Аллаху имена. 
 

Имена нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

После произнесения имени Мухаммада правоверный мусульманин должен прочитать таслийа – благопожелательную формулу «да благословит его Аллах и да приветствует» (салляллаху аляйхи васаллям).

Ниже мы приведём наиболее известные имена Пророка Мухаммада.

Мухаммад – Достохвальный.
Ахмад – Достойнейший хвалы.
Хамид – Восхваляющий.
Махмуд – Хвалимый.
Рахим – Милосердный.
Рауф – Добрый.
Харрис алайеум – Заботящийся о вас
Азиз – Непобедимый.
Касим – Распределяющий.
Акыб – Последний
Башир – Благовещаюший
Махмуд – Засвидетельствованный.
Мустафа  — Избранный.
Рашид  — Праведный.
Хашир  — Собирающий.
Муртада  — Одобренный
Мудгитаба  — Избранник.
Фатих  — Прикрывающий и Побеждающий.
Махи  — Уничтожающий неверие.
Хади  — Ведущий по праведному пути.
Вали  — Друг.
Шафи  — Излечивающий.
Назир  — Предупреждающий о наказании.
Авла  — Наиболее достойный.
Наби  — Пророк.
Расул  — Посланник.
Нахи  — Запрещающий совершение.
Мунджи  — Спаситель.
Мансур  — имеющий Победоносную поддержку.
Насир – Оказывающий победоносную поддержку.
Таййиб  — Чистый и благоуханный.
Мусаддик  — Утверждающий истинное.
Абд. Аллах  — Раб Аллаха.
Кураши  — Из рода Курайш.
Мути  — Послушный.
Мубген  — Очевидный.
Хакк  — Истинный.
Хаким  — Мудрый.
Хабиб Аллаха  —  Любимый Аллахом.
Йатим  — Сирота.
Бастын  — Сокровенный.
Амин  — Достойный доверия.
Садик  — Честный.
Камил  — Совершенный.
Захир  — Очевидный.
Мукаррам  — Одаренный.
Мунир  — Лучезарный.
Сирадж  — Светоч.
Шакур – Благодарный
Муджиб -Отвечающий на просьбы
Расул-ар-Рахма – Посланник милости
Хатим ал-анбийа – Печать (т.е. последний из Пророков)
Саййид – Господин
Маду – Призванный
Халил – Близкий друг
Сафи Аллах – Известный друг Аллаха
Наджи Аллаха – Приближенный друг Аллаха
Муктасид – Идущий срединным путём, путём умеренных
Мамун – Тот, которому доверяют
Кариб – Приближенный
Мубашир – Благовестник.
Музакир – Напоминающий
Хафи – Осведомленный
Кави – Сильный
Хасиб – Знатный
Карим – Благородный
Шахид – Мученик, Павший в бою
Шахир – Известный
Адил – Справедливый
Ахир – Последний
Джавад – Великодушный
Мухаррам –Запретный, Священный.
Махмуд – Прославляемый
Махди – Ведомый праведным путем
Амин – Верный, Надежный, Хранитель.
Мурсал – Посланник, Пророк.
Хафиз – Хранитель
Сахиб – Обладатель, владелец, собеседник.
Макки – Мекканец (из Медины)
Мадани – Мекканец (из Медины)
Араби – Араб
Харис – Жаждущий
Гани – Богатый
Тахир – Честный, Незапятанный.
Имам  — Духовный предводитель мусульман.
Амир  — Повелитель.
Сабур  — Терпеливый.
Шакир  — Благодарящий.
Ракыб  — Страж, Хранитель.
 

Имена пророков, упомянутых в священном Коране

Адам, Идрис, Нух, Ибрагьим, Яся, Исхак, Исмаил, Салих, Закария, Аюб, Муса, Шуайб, Давуд, Харун, Юсуф, Худ, Лут, Ильяс, Зулькифли, Ягья, Сулейман, Якъуб, Иса, Юнус, Мухаммад (мир ему и благословение).
 

Имена детей пророка и внуков Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)

Дочери: Зайнаб, Рукият, Умму – Кусульм, Фатима.
Сыновья: Ибрахим, Касим, Абдуллах, Тахир (Тайиб).
Внуки: Хасан, Хусейн, Мухсин, Умму – Кульсум, Зайнаб.

Имена жён Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)

Хадиджа, Сауда, Айша, Хафса, Зайнаб бинт Хузайна, Умм Салама, Джувайрийа, Маймуна, Сафийа, Зайнаб бин Джахия, Умм Хабиба, Марйам.
 

Имена четырёх праведных халифов

Абу-Бакр -первый праведный халиф и первый, кто принял из мужчин Ислам. Был тестем и очень близким и любимым другом Пророка Мухаммада. Сподвижник Пророка Мухаммада. Умер от тоски к Пророку Мухаммаду.
'Умар ибн аль-Хатаб аль-Фарук (ок. 585-644 г по хр. Л./ум. В 24 г. По хиджре) – второй праведный халиф, выдающийся государственный деятель, сподвижник Пророка Мухаммада.
Усман  — третий праведный халиф, зять Пророка Мухаммада умер смертью шахида.
'Али ибн Аби Талиб (ум. 42/661) — четвёртый праведный халиф, двоюродный брат и зять Пророка.
 

Имена имамов мазхабов

Абу Ханифа, ан-Ну'ман ибн Сабит «алъ-Имам алъ-а'зам» (81 — 151/699 — 767) — богослов, факих, хадисовед (мухаддис), эпоним ханафитского догматико-правового толка (мазхаба). В хадисе от Абу Хурайры сказано: «В моей общине будет человек по имени Абу Ханифа. Он — све­тильник моей общины в Судный день». Ахмад Джуд-паша. Аль-Ма'лумат ан-нафи'а. Стамбул: Вакф аль-ихлас, 2000, стр.
Малик ибн Анас аль-Асбахи (95-180/713-795 ) – факих, мухаддис (хадисовед), эпоним маликитского мазхаба (богословско-правовой школы ( толка ) учитель имама аш-Шафии. Имам Мекки и Медины).
Аш-Шафи'и, Абу 'Абдаллах Мухаммад ибн Идрис (151-206/767-820) – факих, мухаддис (хадисовед), эпоним догматико-правового толка (мазхаба) шафиитов, происходит из племени Курайш. Исламские ученые говорят, что в хадисе Пророка Мухаммада: «Учёный из племени Курайш заполнит землю духовным знанием». Имеется в виду имам аш-Шафи'и. См. Мухаммад Тахир аль-Карахи. Шарх аль-мафруз. Бахчисарай: издательство ж-ла «Тарджиман», 1903, стр.37.
Ахмад ибн Ханбал, Абу 'Абдаллах (164 — 242/780 – 855) — эпоним догматико-правового направления (мазхаба) хан-балитов. Автор ряда значительных сочинений, в том числе «Муснада», сборника, содержащего более 30 тыс. Хадисов.

Имена сподвижников пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и известных мусульманских ученых
 
'Абдаллах ибн 'Аббас, или Ибн 'Аббас (619 — 686 г. По хр.л.) — двоюродный брат Пророка Мухаммада, передал многие хадисы, известен как толкователь Корана и вопросов права.
Мухаммада 'Амир ибн Шарахиль аш-Ша'би аль-Химйари (20 — 103/640 721) — куфийский хадисовед, был приближённым омейядских халифов 'Абд аль-Малика ибн Марвана (годы прав­ления: 66 — 87/685 — 705), который отправлял его послом в Византию, и 'Умара ибн 'Абд аль-'Азиза (годы правления: 99 102/717-720).
'Абдаллах ибн Мубарак ибн Вадых аль-Ханзали (ум. 181/798) — видный ученый первых веков Ислама, автор мно­гих книг, мухаддис.
'Абдаллах ибн Сапам ибн аль-Харис (ум. В 43/663) — иу­дейский ученый, принявший Ислам в Медине.
'Абдаллах ибн 'Убайдаллах ибн Аби Малика (ум. 117/734) -судья (кади) у «благочестивого» 'Абдаллаха ибн аз-Зубайра (убит в Мекке в 74/692).
'Абд аль-Малик ибн 'Абд аль-'Азиз ибн Джурайдж (ум. 150/766) — ранний ученый Ислама.
'Абд ар-Рахман ибн Ганма Кариб (ум. 78/696) — видный последователь сподвижников Пророка Мухаммада, знаток религии.
Абу аль-Асвад ад-Дуали (ум. 69/688) — поэт из племени Дейль.
Абу 'Абд ар-Рахман 'Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал (род. 213/828) — сын имама Ахмада ибн Ханбала.
Абу 'Али аль-Харис ибн Асад аль-Мухасиби (ум. В 243/857) -выдающийся учёный, знаток обычных религиозных наук и суфийский наставник.
Абу Бакр аль-Ахнаф ибн Кайс ибн Му'авийа ат-Тамими -видный учёный первых веков Ислама. Родился при жизни Пророка Мухаммада, но лично его не видел.
Абу ад-Дарда' (ум. 32/652 году) — сподвижник Пророка Мухаммада, знаток Корана, передатчик хадисов Пророка
Абу Закарийа Яхья ибн Му'аз ар-Рази (ум. В 258/871-72)- видный суфий и проповедник из г. Рей. Жил в Балхе, затем перебрался в Нишапур.
Абу Зарр Джундуб ибн Джанада аль-Гифари (ум. 32/652) --сподвижник Пророка Мухаммада, один из первых при­нявших Ислам, прославился своим благочестием, передал много хадисов.
Абу Ибрахим Исма'ил ибн Яхья ибн 'Амр ибн Исхак аль-Музани (175 — 264/790 — 877) — выдающийся мусульманский ученый, видный «отрешённый от мирского» (захид), автор многочисленных работ по фикху. Следовал мазхабу имама аш-Шафи'и. Согласно его словам, аль-Музани является опо­рой шафиитского мазхаба.
Абу Исхак Ибрахим ибн Абхам ибн Мансур (ум. 172/787) -видный подвижник первых веков Ислама.
Абу Юсуф я'куб ибн Ибрахим аль-Кади аль-Ансари аль-Куфи (113 — 182/731 — 798) — выдающийся деятель первых веков Ислама. Ученик имама Абу Ханифы и первый, кто со­ставил книги по его мазхабу.
Абу Мухаммад 'Ата'ибн Абу Раббах (ум. 225/839) — один из известнейших передатчиков хадисов Пророка.
Абу Мухаммад Фатхибн Са'ид аль-Мосули (ум. 130/747) — видный суфий, соратник Бишра аль-Хариса аль-Хафи и ас-Сари ас-Сакати. Прославилсянабожностью и благочестием. Его жизнеописание составили аш-Ша'рани и аль-Манави.
Абу Ну'айм Ахмад ибн 'Абдаллах аль-Исфахани (337 — 430/ 948 — 1038) — известный исфаханский хадисовед, автор не­скольких сводов биографий передатчиков хадисов, в том чис­ле названного в тексте сочинения «Украшение приближен­ных Аллаха и разряды праведников» (Хилъя аль-аулийа').
Абу Са'ид ибн Малик аль-Худри (ум. В 75/613 — 693) — спод­вижник Пророка Мухаммадаиз ансаров, хазраджит, был муфтием Медины.
Абу Сулайман 'Абд ар-Рахман ибн 'Атийа ад-Дарани (ум. В 215/830 г. По хр. Л.) — сирийский суфий, ученик 'Абд аль-Вахида ибн Зайда.
Абу Талиб аль-Макки (ум. 386/995) — выдающийся суфий, автор классического произведения «Кут аль-кулуб».
Абу аль-Хасан 'Али ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн 'Али аль-Вахиди ан-Нисабури (ум. 467/1074) — муфассир (толкова­тель Корана), автор трёх тафсиров: «Аль-Басит», «Аль-Ва-сит» и «Аль-Ваджиз». По образцу последнего тафсира был написан знаменитый «Тафсир аль-Джалалайн», совместная работа аль-Махалли (ум. 864/1459) и его ученика ас-Суюти.
Абу Хасан Мухаммад ибн Салим аль-Басри — один из учи­телей суфия Абу Талиба аль-Макки (ум. 389/998), автора трактата «Кут аль-кулуб».
Абу аль-Хасан Сумнун ибн 'Абдаллах (ум. 300/912) — популярный багдадский суфий, ученик ас-Сари ас-Сакати. Получил известность как проповедник бескорыст­ной любви к Богу.
Абухурайра (ум. 59/678) — один из сподвижников Пророка Мухаммада, долгое время служил ему, передал много хадисов.
Абу Юсуф я'куб ибн Ханис, или Хабиб ибн Са'д ибн Ханта (114 — 183/733 -799) — видный учёный-правовед, жил в эпо­ху халифов аль-Хади и Харуна Рашида.
Абу Яхья Малик ибн Динар аль-Басри (ум. 131/748) — вы­дающийся представитель суфизма, известный басрийский «отрешённый от мирского» (зохид), принадлежавший к по­колению последователей (таби'ун) сподвижников Пророка Мухаммада. Малик ибн Динар прославился как книжник и собиратель хадисов, отличался благочестием и набожностью. В книге Ибн Хаджара аль-'Аскалани «Тахзиб ат-тахзиб» ска­зано, что его отец был родом то ли из провинции Сиджистан, то ли из Кабула.
Аль-Ауза'и, Абу 'Амру 'Абд ар-Рахман ибн 'Амр (88 — 157/707 -774) — богослов, факих, эпоним, ауза’итского мазхаба.
Асиф бин Бархия — визирь пророка Сулаймана (Соломо­на), обладал сокровенными знаниями.
'Ата, Ибн Аби Рабах Абу Мухаммад аль-Макки (ум. 114/731) — один из первых комментаторов Корана и знаток фикха из числа ученных Мекки.
Аль-Аш'ари, Абу аль-Хасан 'Али ибн Исма'ил (260 -324/873 — 935) — теолог (богослов), толкователь (муфассир) Корана, эпоним ашаритской школы калама.
Аль-Бара' ибн 'Азиб аль-Ансари (ум. В 20/640) — сподвиж­ник Пророка Мухаммада, участник битвы при Ухуд и бай'-ат ар-ридван (присяга, угодная Аллаху) в аль-Худайбии.
Билал ибн Са'д (ум. 130/747) — известный рассказчик благочестивых историй, выступавший с проповедями и на­зидательными речами, отличался набожностью и учёностью.
Бишр ибн аль-Xapuc аль-Хафи (ум. 227/841-42) — извест­ный «отрешенный от мирского» (захид), выходец из Мерва. Пользовался авторитетом надёжного передатчика хадисов. Прославился своим подвижничеством, нестяжательством, осмотрительностью в различении разрешённого (халал) и за­претного (харам). Он из скромности воздерживался от обу­чения. В конце жизни уединился от мира.
Ахмад аль-Бадави (596/1199 — 675/1276 г. По хр. Л.) — известный египет­ский суфий. Первоначально был рифа'итом. Эпоним суфийского братства Бадавийя, который дал несколько ответвлений. Его могила, расположенная в: Танте, в дельте Нила в Египте, стала местом посещения (зийярат).
Ахмад ибн аль-Хусайн аль-Байхаки (994 — 1066 г. По хр. Л.) — ха­дисовед и законовед (факих) шафи'итского толка (мазхаб).
Абу Бакр Ахмад ибн 'Амр аль-Баззар (ум. В 905 г. По хр. Л.) — басрийский хадисовед, автор двух сводов хадисов.
Абу Бакр ибн Ахмад аль-Бакиллани (ум. В 1013 г. По хр. Л.) — крупнейший теолог аш'аритской школы. Автор трактата «и'джаз аль-Кур'ан».
Шейх Шу'айб ибн Идрис аль-Багини (ум. В 1911 г. По хр. Л.) — автор агиографического сочинения «Табакат аль-Хваджаганг ан-Накшбандийя аль-Халидийя»
Мухаммад Hyp аль-Бухари (сер. XIV века) — автор сочинения «Маслак аль-'арифин».
Мухаммад ибн 'Али ибн Мухаммад из рода Ба'лави (ум. В 1255 г. По хр. Э.) -эпоним суфийского братства Алавийя в Хадрамауте (Южная Аравия).
Абу Йазид Тайфур ибн 'Исааль-Бастами (ум. В 875 г. По хр. Л.) — выдающийся суфий, эпоним суфийского направления тайфурийа, родоначальник одного из основных течений суфизма. Родом из города Вистами (Иран).
Абу аль-'Аббас Ахмад ибн 'Иса аль-Бурнуси- известный как аз-Заррук (род, в Марокко в 845/1441 г. По хр. Л., умер в Триполитании в 899/1494 г. По хр. Л.) — эпоним суфийского братства.
Аль-Бухари, Мухаммад ибн Исма'ил Абу 'Абдаллах аль-Джу'фи. (810 — 870 г.г. Хр. Л.) — знаменитый мухаддис, автор самостоятельного свода хадисов ас-Сахих, считающийся одним из авторитетнейших трудов.
Аль-Газали, Абу Хамид Мухаммад ибн Мухаммад ат-Тутси (1058 — 1111 г.г. По х. Л.) — крупнейший исламский теолог, философ и факих-шафи'ит. Получил почётное звание «Худжат аль-ислам». Автор многочисленных трудов по исламской философии, суфизму, фикху, а также классического сочинения Ихья 'улюм ад-дин (Возрождение религиозных наук), переведённого на многие языки мира.
Абу ‘ Али ад-Даккак (ум. В 1016 по хр. л.) — суфий из Нишапура, учитель Абу Саида ибн Аби аль-Хайра и Абу аль-Касима аль Кушайри.
Абу Сулейман Абд ар-Рахман ибн Атийа ад-Дарани (ум. В 215/830 г. По хр. л.) -сирийский суфий, ученик Абд аль-Вахида ибн Зийада.
Абу ад-Дарда Уваймир ибн Малик (ум.652г. По хр. л.) -сподвижник из ансаров, первый кади Дамаска.
Ахмад ибн Мухаммад аль-Адави ад-Дардир. (1127/1715-1201/1786г. По хр.л.) -эпоним таифы Дардирийя, ветви Халватии.
Абу Хамид (Ахмад) аль-Араби ад-Даркави (1760-1823) -шазилит-заррукит, эпоним суфийского братства Даркавия в Северной Африке.
Ахмад ибн аз-Зани Дахлани – шейх аль-ислам, муфтий-шафиит Мекки в конце XIX века.
Абу-Дауд (ум. В 275/888 г. По хр. л) -автор канонического сборника хадисов «Ас-Сунан».
Ад-Даххак ибн Музахим аль-Халали Абу аль-Касим (ум. 100/718) — видный последователь (табин) сподвижников Пророка Мухаммада.
Джа'фар ас-Садик, или Джа'фар ибн Мухаммад Лбу 'Абдаллах (ок. 700 — 765 по хр. Л.) — один из видных последователей сподвижников Пророка Мухаммада, крупнейший знаток религиозных наук, учился под руководством имамов Абу Ханифы и Малика ибн Анаса, одновременно был духовным наставников Абу Ханифы. Джа'фар ас-Садик — один из великих шейхов братства Накшбандийя.
Джабир ибн 'Абдаллах аль-Хазраджи (607 — 697 г. По хр. Л.) – сподвижник Пророка Мухаммада, передатчик хадисов.
'Абд аль-Кадир ибн Аби Салих Лжангитоста аль-Джилани (род. 1077 г. По хр. Л.) — эпоним братства Кадирийя.
Джабраил афанди — ад — дагистани ан-накшбанди. Ученик шейха Махмуда-афанди, ученика шейха Йунуса, ученика шейха Ибрахима, ученика шейха Мухаммада Салиха аш-Ширвани, ученика шейха Исма'ила Курдамири, ученика шейха Халида аль-Багдади, эпонима братства Халидийя-Накшбандийя.
Аль-Джунайд, Абуал-Касималь-Джунайд ибн Мухаммадаль-Кавариал-Хаззаз аль-Багдади (ум. В 911 г па хp. л.) — суфий, автор сочинения «Ар-Расдаль».'Абд аль-'Азиз ибн Мас'уд ад-Даббаг — эпонимта'ифыХадирийя. Получвирд и барака вилайя от святого аль-Хидра (аль-Хизра) в 1125/1713 г. По хр л. У гробницы 'Али ибн аль-Хирзахима в Фесе (Марокко).
Зайд ибн Сабит (ум. В 35 г. По хиджре (611 — 655) — один из видных ученных из числа сподвижников Пророка Мухаммада и его секретарь. Впоследствии был главным судьёй (кади), законоведом (муфтием) и чтецом (толкователем Корана) Медины. Ибн 'Аббас — его ученик.
Аз-Зубайр ибн Абу Бакр (186 — 256/ 800 — 869) — известен своей службой в качестве судьи в Мекке.
Аз-Зухри (ум. 116/741) — передатчик хадисов.
Кутб ад-дин Хайдар аз-Завуджи из Нишапура (ум. В 618/1221 г. хр. л.) -эпоним та'ифы Хайдарийя.
Зийа ад-дин Абу Хафс 'Умар ибн Ахмад (ум. В 955/1547 г. По хр. л.) -, по­лучил тарику от Али ибн Маймуна ибн Абу Бакра (854/1450-917/1511 г. По хр. л.), суфия из Марокко, члена та'ифы Мадйанийя.
Бадр ад-дин Мухаммад ибн 'Абдаллах аз-Заркаши (ум. В 1392 г. По хр. л.) -известный каирский законовед (факих) и корановед, один из поздних пред­ставителей шафи'итской школы (мазхаба), автор сочинения «Аль-Бурхан фи 'улюм аль-Кур'ан».
Абу аль-Файд Саубан Зун-н-Нун аль-Мисри (ум. В 246/860 г. по  хр. л.) Знаменитый египетский суфий. Выступал как проповедник суфийского по­знания (ма'рифа).
Мухаммад ибн Мухаммад аль-Хусайн аз Зубайди -по прозвищу «Аль-Муртаза» (ум. В 1205 г. По хиджре /1790 г. По хр. л.) — автор книги «Итхафас-садати аль-муттакин», многотомного сочинения, посвященного комментиро­ванию сочинения Абу Хамида аль-Газали «Ихья 'улюм ад-дин».
Ибн Абу Малика, или Абу Бакр 'Абдаллах Зухайр ибн 'Абдал­лах ибн Джад'анат-Тамими (ум. 118 в 735) — призывающий на молитву (му'аззин, или муэдзин) при Ибн аз-Зубайре и судья.
Ибн 'Абд аль-Хакам, Абу Мухаммад 'Абдаллах ибн 'Абд аль-Хакам ибн а'йан аль-Лайс (ум. 214/828). — Известно, что его сын Мухаммад занимал должность муфтия Египта.
Ибн Мас'уд, Абу 'Абд ар-Рахман 'Абдаллах аль-Хазали (ум. 32/652.) — из числа ранних сподвижников Пророка Мухам­мада, служил ему на протяжении всей его жизни. Передал много хадисов.
Ибн 'Ата' Аллах аль-Искандари (Александрийский), Тадж ад-дин ибн 'Ата' Аллах аль Искандари (1260-1306 г. По хр. л.) – великий шейх в силсила (цепи духовной преемственности) шейхов-наставников братства Шазилийя, автор многочисленных работ, как «Лата'иф аль-минан», «Мифтах аль-фалах» и др. Но больше всего он известен как автор «Книги мудростей» (Китаб аль-хикам), сборника суфийских изречений. См. «Книга мудростей» (Китаб аль-хикам). Перевод с арабского языка на русский И.Р. Насырова, Уфа. -2000.
Ибн Абу Хатим, 'Абд' ар-Рахман ибн Мухаммад ар-Рази (854-938 г. По хр. л.) – хадисовед и комментатор Корана из Рея.
Ибн' Араби (или Ибн аль-'Араби), Мухйи ад-дин Абу' Абдаллах Мухаммад ибн' Али ал-Хатими ат-Та'й (1165-1240 г.г. По хр. л.) – крупнейший мусульманский философ- суфий. Получил почетное прозвище «Величайший шейх» (аш-шайхаль-акбар). Его многотомное сочинение «Аль-Футухат аль-маккийя» считается энциклопедией суфизма. Его усыпальница находится в столице Сирии Дамаске.
Ибн Маджи (ум. В 273/886 г. По хр. л.) – хадисовед, автор канонического сборника хадисов «Ас-Сунан».
Ибн Мас'уд (ум. В 653 г. По хр. л.) – сподвижник, который был в услужении у Пророка Мухаммада.
Ибн ан-Наджжар (ум. В 643/1245 г. По хр. л.) – мусульманский учёный-историк.
Ибн аль-Мубарак ибн Вадых аль-Ханзала (118 – 181/735 – 796) – выдающийся суфий и участник борьбы за веру (гази) в Хорасане.
Ибн ар-Раванди, Ахмад ибн Яхья Абу аль-Хасан (ум. 298/910) – известный ученый- богослов, в течение жизни не раз менявший свои религиозно-политические взгляды и впоследствии отступивший от веры. Автор книг «Ад-Дамига», «Китаб аз-Зумуруд» и т.д., в которых содержится критика пророчества, в том числе Пророка Мухаммада, опровержение пророческих чудес и Корана, отвержение некоторых религиозных догм как неприемлемых разумом и т.п.
Ибн ас-Саммак (ум. 183/799 – видный подвижник первых веков Ислама.
Ибн Сирин, или Абу Бакр Мухаммад ибн Сирин (ум. 110/728) – исламский учёный первых веков ислама, собиратель и передатчик хадисов. Известен как автор сочинения о толковании снов.
Ибн 'Умар, или 'Абдуллах ибн 'Умар ибн аль-Хаттаб,- сын 'Умара ибн аль-Хаттаба, сподвижника Пророка Мухаммада, второго праведного халифа.
'Икрима (‘Икрима ибн Абу 'Абдаллах) (ум. 100/717) – вольноотпущенник (маула) Ибн ' Аббаса.
Ка'б аль-Ахбар, Абу Исхак Ка'б ибн Мани' аль-Химйари, (ум. в 652) – последовательность (таби'), отличался учёностью и эрудицией. В правление халифа 'Умара ибн аль-Хаттаба он стал одним из основных источников сведений о древней священной истории.
Карун – двоюродный брат ророка Муссы, богач (Крез).
Султан ад-дин Са'д (Са’ид) ад-дин Мухаммад аль-Кашгари (ум. 1455 г. По хр. л.) – халифа (преемник) шейха 'Ала' ад-дина Аттара, ученика и халифы шейха Баха'ад-дина Накшбанда.
Мухаммад Тахир аль-Карахи (ум. В 1882 г.) – выдающийся Дагестанский Богослов и правовед (факих), был лавным писарем имама Шамиля. Автор таких известных сочинений, как «Шарх аль-мафруз» по мусульманскому праву (фикх) и «Барика ас-суйуф» — хронологии освободительной борьбы горцев Северного Кавказа подруководством имама Шамиля.
Абу Бакр 'Абдаллахибн Мухаммад аль-Кураши (823-894 г. по хр. л.) – багдадский хадисовед, историк и литератор.
Йусуф аль-'Аджами аль-Курани (ум. 768/1368 г. По хр. л.) – упомянут аш-Ша'рани в его книге «Лаваких аль-анвар аль-кудсийя» как «первый, кто возродил тарику аль-Джунайда в Египте» (2-ой том, стр. 60).
Аль-Кушайри, Абу аль-Касим 'Абд аль-Карим ибн Хаваджи (986-1072 г. По хр. л.) – хорасанский богослов суфий, автор классического суфийского трактата «Ар-рисала фи ' илм ат-тасаввуф».
Ахмад Зийа ад-дин аль-Кумушханеви (ум. В 1893 г. По хр. л.) – видный суфийский шейх братства Халидийя-Накшбандийя из Стамбула, ученик шейха Ахмад Сулеймана ат-Тараблуси, автор ряда суфийских трактатов, наставник сто двадцати шести муршидов, в том числе, башкирского шейха-муршида Зайнуллы аш-Шарифи (Расулева)
Ахмад ибн Мубарак аль-Ламти – автор книги «Аз-захаб аль-ибриз фи манакиб 'Абдал'азиз (ад-Даббаг)».
Макхуль аш-Шами (ум. Ок. 110/730) – известный факих, надежный передатчик хадисов.
Аль-Мансур 'Абдаллах'Али ибн'абдаллах ибн'аббас – халиф, второй из 'Аббасидов, второй династии халифов.
Ма'руф ибн Файруз аль-Кархи (ум. В 200/815) – видный суфий, учитель ас-Сари ас-Сакати, хадисам учился у Бакра ибн Ханиса и Раби'а ибн Сабиха. Был самым крупным суфийским шейхом и религиозным ученым своего времени в Ираке. С ним советовались по вопросам религии имам Ахмад ибн Ханбал и Ибн Ма'ин, несмотря на то, что последние сами являлись авторитетами в религиозном знании. Жители Ирака считают, что молитва к Богу при его посредничестве обладает целительной силой.
Марван ибн аль-Хакам ибн Аби аль-'Ас (ум. 61/680) – представитель рода (и династии) Омейядов.
Му'авийа ибн Аби Суфйан (ок. 605-61/680) – первый омейядский халиф.
Му'аз ибн Джабаль (ум. 19/639) – один из сподвижников Пророка Мухаммада, который отправил его наставлять Исламу жителей Йемена и быть там судьей. Му'аз участвовал в походе на Сирию.
Му'амар ибн Рашид, Абу 'Арва ибн Аби 'Амр аль-азади (ум. 154/770) – видный ученый первых веков Ислама, факих, передал много хадисов.
Муджахид, Ибн Джабр аль-Макки Абу аль-Хаджадж (ум. 99/717) – один из первых комментаторов Корана из числа ученных Мекки.
Мухаммад аш-Шабайни (132-189/749-804) –видный знаток мусульманского права (фикха) из Куфы, ученик имама Абу Ханифы и Абу Юсуфа.
Шамс ад-дин Хабибулла Джан Джанан Мазхар (род в 1700 г. По хр. Л) – видный шейх, представлен в силсила (линии духовной преественности) братства Муджаддийдийя-Накшбандийа, умер мученической смертью.
Абу Талиб аль-Макки (ум. В 386/996 г. По хр. л.) – автор классического суфийского трактата «Кут аль-кулюб».
Абу Мадйани Шу’айб ибн аль—Хусайн (1126-1198 г.г. хр. л.) – суфий, чья могила находится в Тлемсене. Суфийский путь Абу Мадйана был развит его учеником 'абд ас-Салямом ибн Машишем (ум. 625/1128 г. По хр. л.), а выдающийся ученик последнего Абу аль- Хасан 'Али аш-Шазили – эпоним братства- тарикатаШазилийя.
Шейх Мухаммад Ма’сум (ум. В 1168 г. По хр. л.) – Суфий, сын знаменитого шейха Ахмада Сирхинди братства Накшбандийа, получившего почетные прозвища «Шейх Раббани» и «Муджаддид алфи ас-сани».
Джамал ад-дин Мухаммад ибн Ахмад аль-Махалли (ум. 1459 г. по хр. л.) – выдающийся египетский корановед и законовед (факих). Он не успел завершить свое главное сочинение – комментарий к Корану, и 1465 г. Его ученик Джалал ад-дин ас-Суйути завершил труд своего учителя, которому он дал название «Тафсир ал-Джалалалайн» (Комментарии двух джалалалайнов).
Шейх Мухаммад Мурад аль-Минзелеви – автор «Зайл рашахат 'айн аль-хайят», перевода на арабский язык с персидского известного суфийского произведения Фахр ад-дина 'Али ибн Хусейна Кашифи «Рашахат 'айн аль-хайят». Труд Мухаммада Мурада был издан в 1883 г. В Мекке.
Абу аль-'Аббас аль-Мурси (1219-1287 г.г. По х. Л.) – ученик шейха Абу аль-Хасана аш-Шазали (1196 или 1197-1258 г. По хр. л.), эпонима суфийского братства аш-Шазилийя. Своим распространением и расцветом братство аш-Шазилийя обязано шейху Абу аль-'Аббасу аль-Мурси, великому шейху в силсиле братства аш-Шазилийя, и особенно преемнику Абу аль-'Аббаса аль-Мурси-Ибн 'Ата' Аллаху аль-Искандари, ум. В 1309 г. По хр. л.
Муслим ибн аль-Хаджжадж Абу аль-Хусайн аль-Кушайри ан-Найсабури (817 или 821-875 г.г. Хр. л.) – знаменитый мухаддис, автор самостоятельного свода хадисов ас-сахих, Считающийся одним из авторитетнейших трудов.
Великий Шейх Махмуд-афанди ибн Мухаммад-афанди аль-Алмалы ад-Дагестани (род. В 1225/1809 г. По хр. л.) – выдающийся Дагестанский суфий, производным от его имени словом «махмудийя» стало называться братство Накшбандийя. Его могила в Астрахани является местом посещения (зийярат).
Абу Закарийя Йахйа ибн Шараф ан-Навави (1233-1277 г. По хр. л.) – известный сирийский корановед, хадисовед, законовед (факих) шафи'итского толка (мазхаба) и суфий. Автор многочисленных трудов, как «Минхадж ат-талибин», «Маджму'», «аль-Аэкар», «Рийаз а-салихин», «Ат-Тибйан фи адаб хамалат аль-Куръан» и т. д.
Мухаммад ибн 'Абдаллах аль-Хани ан-Накшбанди – автор сочинения «Аль-Бахджат ас-санийа фи ада бат-тарики аль-'алийа аль-Халидийя ан-Накшбандийя» (завершён в 1253/1837 г. По хр. л.). Каир 1319/1901 г. по хр. л.См. Сб.: «Суфизм в Центральной Азии» (Зарубежные исследования). Санкт-Петербург, 2001. Составитель и ответственный редактор А.А. Хисматуллин.
Абу Тураб 'Аскар ибн аль-Хусайн ан-Нахшаби (ум. В 245/859 г. По хр. л.) – знаменитый суфий из Хорасана, сподвижник Хатима аль-Асаммы (ум 237/851 г. По хр. л.). Согласно преданию, у Абу Тураба одновременно обучались 120 муридов. Растерзан львами во время странствий по пустыне. См. Абу 'Абд ар-Рахман ас-Сулами. Табакат ас-суфийя. Каир, 1986, стр.147.
Абу 'Абд ар-Рахман Ахмад ибн 'Али ан-Наса’ (830-915 г. По хр. л.) – выдающийся хадисовед, автор «Ас-Сунан», одного из шести канонических сборников хадисов.
Абу Йахйа Малик ибн Динар ас-Сами ан-Наджи (ум. В 131/748 г. По хр. л.) – известный басрийский суфий-аскет, принадлежавший поколению таби'ун. Прославился как книжник и собиратель хадисов.
Абу Хафс 'Умар ибн Мухаммад ан-Насафи (1068-1142 г. По хр. л.) – Комментатор Корана, историк, филолог и законовед (факих) шафи'тского толка (мазхаба). Автор сочинения «'Ака'ид» или «'Ака'ид ан-Насафи».
Ан-Ниффари, Мухаммад ибн 'Абд ал-Джаббар ибн аль-Хасан (ум. во второй половине Х века хр. э.) – выдающийся ранний суфий, автор сочинений «Китаб аль-мавакиф» и «Китаб аль-макасид».
Мухаммад Парса (1345-1420 г.г. по хр. Э.) – выдающийся суфий, сыгравший основную роль в консолидации братства Накшбандийя после смерти 'Ала'ад-дина Аттара (ум. В 1400 г. по хр. л.), халифы и преемника Баха'ад-дина Накшбанда.
Раби'а аль-'Адавийя (13 или 714-801 г.г. по хр. л.) – видная представительница басрийской школы суфиев-аскетов (зуххад) и сподвижников (‘уббад). Её авторитет в последующем признали все суфии.
Фахр ад-дин Мухаммад ибн 'Умар ар-Рази (1150-1210 г. по хр. л.) – знаменитый комментатор Корана, теолог и филолог. Также автор сочинения «Мафатих аль-гайб».
Абу аль-'Аббас Ахмад ар-Рифа’и (1106-1182 г. по хр. л.) – эпоним братства Рифа'ийя и законовед (факих) шафи'итского мазхаба. Его первый шейх наставник — 'Али Абу аль-Кари аль-Васити.
Ар-Раби' Сулайман ибн 'Абд аль-Джаббар ибн Камил аль-Муради (род. 174/789) – служил имаму аш-Шафи'и, оставил много ценных сведений о своем учителе.
Саид-Афанди Хаджи аль-Чиркави (р. 1937г. по хр. л. ум. 28. Августа 2012) – «Кутбу аль-Гъавс тариката». Величайщий алим и суфийский шейх тариката из Дагестана, шейх-Накшбандийского и шазалийского тариката.Автор многих богословских книг.
Са'д ибн Аби Ваккас – сподвижник пророка Мухаммада, участник «присяги, угодной [Аллаху]». (бай’ат ар-ридван ) в аль-Худайбии ( 6/628 )
Са'ид ибн аль-Мусаййаб ибн Хазан аль-Махзуми (ум. 94/711) – видный ученый первых веков Ислама, один из заметных последователей (таби’ун) сподвижников Пророка, надежный передатчик хадисов.
Салим ибн Абу аль-Джа'д аль-Ашджа'и (ум. 100/717.) – видный представитель таби'ун (последователей сподвижников Пропрока Мухаммада), К его имени восходят многие суфийские силсила (линии духовной преемственности).
Ас-Сари Ас-Сакати, Абу аль-хасан ас-Сари ибн аль-Мугаллис ас_Сакати (ум. В 251/865) – багдадский суфий, ученик Маруфа аль-Кархи (ум. В 200/815), дядя и учитель аль-Джунайда.
Сахл ибн 'Абдаллах Юнус ат-Тустари (ум. 283/895) – известный суфий, сподвижник Зун-Нуна аль-Мисри.
Сулайман ибн Михран аль-а'маш аль-Асади аль-Кахили (ум. 148/765) – мухаддис из Куфы, один из видных благочестивых мусульман первых веков Ислама.
Сульма ибн 'Амру ибн аль-Уку' аль-Асади Аби Муслим (ум. 65/717) – сподвижник Пророка Мухаммада
Суфьян ас-Саври (Абу ' Абдаллах) (ум. 162/778 году) – факих (мусульманский правовед), эпоним богословско-правового направления (мазхаба), который не сохранился, известный передатчик хадисов, шейх.
Ахмад ибн Мухаммад ас-Сави (ум. В Медине в 1241/1825 г. по хр. л.) – эпоним братства Савийя, ветви братства Халватийя.
Ас-Сануси, Мухаммад ибн 'Али (1778-1859 г.г. Хр. Э.) – видный суфий, эпоним братства Санусийя в Северной Африке и Западном Судане.
Абу аль-Лайс ибн Мухаммад ас-Самарканди, -известен как Имам аль-Худа (ум. В 983 г. по хр. л.) – комментатор (муфассир) Корана, хадисовед (мухаддис) и законовед (факих) ханафитского толка. Автор книги «Бустан аль-'арифин».
Суфьян ибн Са'ид ибн Масрук ас-Саури (716-778 г. По хр. л.) – знаменитый хадисовед и выдающийся представитель суфизма, составил два свода хадисов.
Ас-Субки, Абу Наср 'Абд аль-Ваххаб ибн Таки ад-дин ас-Субки – выдающийся мусульманский ученый, в частности, автор книги «Табакат аш-шафи'ийя аль-кубра» в шести томах. Каир, 1324 г. Хиджры.
Джалал ад-дин аль-Худайри аш-Шафи'и ас-Суйути (849/ 1445 – 911-1505 г. по хр. л.) – выдающийся мусульманский учёный, автор книги «Аль-Иткан фи 'улюм аль-Коран, своеобразного обзора коранических наук».
Шихаб ад-дин Абу Хафс 'Умар ас-Сухраварди (1145-1234-35 г.г. По хр. л.) – выдающийся суфий, автор ряда книг и посланий по суфизму, в том числе «'Авариф аль-ма'ариф», ставший нормативным трудом по вопросам этики и практики суфизма для всех последующих поколений суфиев.
Саид-Рамазан аль-Бути (р. 1925 по хр. л.) – доктор исламских наук, профессор из Сирии. Один из крупных представителей суфизма в Сирии, знаток хадисов (мухадис).
Ат-Табарани, Абу аль-Касим Сулейман ибн Ахмад (873-971 г. по хр. л.) – известный хвдисовед и комментатор Корана. Ему принадлежит три словаря (му'джам) хадисов, а также тафсир и сочинение «Исбат ан-нубувва».
Абу Джа'фар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари (ум. В 923 г. по хр. л.) – выдающийся историк и комментатор Корана. Автор фундаментального комментария (тафсира) Корана под названием «Джами' аль-байян 'ан та'виль айят аль-Куръан».
Ахмад ибн Сулейман ат-Тараблуси,- ученик шейха Халида аль-Багдади (ум. В 1827 г.), эпонима братства Халидийя-Накшбандийя. Шейх Ахмад ибн Сулейман был родом из сирийского города Триполи. Имел разрешение на обучение согласно методам сорока братств-тарикатов.
Ат-Тирмизи, аль-Хаким Абу 'Абдаллах Мухаммад ибн 'Али (ум. В конце 9-го века хр. Л.) – крупнейший представитель восточно-иранского суфизма.
Абу 'Иса Мухаммад ибн 'Иса ат-Тирмизи (824-892 г. по хр. л.) – автор одного из шести канонических сводов хадисов, ученик аль-Бухари.
Ахмад ат-Тиджани, Абу аль-'Аббас Ахмад ибн Мухаммад ибн аль Мухтар ат-Тиджани (1737-1815 г. по хр. л.) – эпоним суфийского братства Тиджанийя.
Мухаммад ас-Сагир ибн Ахмад ат-Тиджани (ум. В 1853 г. по хр. л.) –сын шейха Ахмада ат-Тиджани, основал завийю, дом для проживания суфиев-учеников, в 'Айн Мадии.
Тамим ибн Аус ибн Хариджа ад-Дари (ум. В 40/659) – от него передают хадисы Муслим и авторы «Сунан». См. Яхья ибн Аби Бакр аль-'Амири аль-Йамани. «Ар-Рийадат аль-мустатаба». Бейрут, 1988, стр. 46.
Убай ибн Ка'б Кайс ибн 'Убайд ибн Зайд аль-Ансари (ум. В годы правления халифа 'Усмана ибн 'Аффана) – один из видных чтецов Корана, участник битвы при Бадре и многих других сражений. Один из писцов, которые ещё при жизни Пророка Мухаммада были заняты письменной фиксацией аятов Корана.
'Умар ибн 'Абд аль-'Азиз (62-102/682-720) – омейядский халиф, причисляемый к праведным халифам, 9 99-102/717-720), правнук халифа 'Умара ибн Хаттаба (по матери).
Абу 'Убайдаллах Йунус ибн 'Убад (ум. 756 г. по хр. л.) – передатчик хадисов, один из учеников аль-Хасана аль Басри.
'Увайс аль-Карани (из Йемена) – современник Пророка Мухаммада. 'Увайс аль–Карани, ни раз не встретившись с Пророком Мухаммадом при жизни, стал одним из лучших представителей последователей (таби’ун) сподвижников Пророка благодаря любви и вере в Пророка Мухаммада.
'Умар ибн ал-Хаттаб аль-Фарук (585-644 г.г. по хр. л.) – второй из четырёх Праведных халифов, выдающийся государственный деятель и сподвижник Пророка Мухаммада.
Абу 'Али аль-Фудайл ибн 'Ийад (ум. В 802 г. по хр. л.) – один из первых видных суфиев в исламе. Родился в Самарканде. Сыграл заметную роль в распространении суфизма. Какое-то время обучался у «имама а'зама», Абу Ханифы ан-Ну'мана ибн Сабита (699-767 г.г. по хр. л.), богослова, факиха, мухаддиса, эпонима богословско-правовой школы или толка (ханафитского мазхаба), и сподвижничал ему.
'Абдаллах ибн Мухаммад ибн Джа'фар ибн Хаббан (Хиббан), известный как Абу аш-Шайх (887-979 г. по хр. л.) – хадисовед и биограф передатчиков хадисов.
'Али аль-Хавасс – учитель египетского богослова и суфия аш-Ша'рани.
Ахмад ибн Ханбал, Абу 'Абдаллах (780-855 г. по хр. л.) – эпоним богословско-правовой школы (мазхаба) ханбалитов. Автор сборника хадисов «Муснад».
Шейх Халид аль-Багдади (1776- 1827) – выдающийся суфий, эпоним братства Халидийя-Накшбандийя. По происхождению курд из Сулеймании.
Йусуф аль-Хамадани (ум. В 1140 г. по хр. л.) – знаменитый суфий, его имя входит в силсила братства Накшбандийя.
Абу аль-Хасан 'Али аль Харазими – ближайший друг Ахмада ат-Тиджани, эпонима братства Тиджанийя, составил в 1798-1827 гг. Книгу «Джавахир аль-ма'ни ва булуг аль-амани фи файд аш-шайх ат-Тиджани».
Абу Мухаммад 'Али аль-Харири (ум. В сирийском городе Бусре в 645/1234 г. по хр. л.) – эпоним Харирийя, ветви суфийского братства Рифа'ийя.
Аль-Хасан аль-Басри (ум. В 728 г. по хр. л.) – один из крупнейших богословов первых веков ислама, и известный комментатор Корана. Его авторитет признан всеми суфиями.
'Абд ар-Раззак ибн Хамам аль-Химйари, известный как Абу Бакр ас-Сан’ани (744-827 г. по хр. л.) – знаменитый йеменский хадисовед и корановед из Саны.
Хузайфа ибн аль-Йамани (36/656) – видный сподвижник Пророка Мухаммада, от него передают хадисы аль-Бухари и Муслим.
Хаджадж ибн Йусуф ас-Сакифи – грозный наместник Ирака (77-96/695-714).
Аль-Хасан аль-Басри, Абу Са'ид аль-Хасан ибн Йасар (22-111/642-728) – крупнейший исламский учёный первых веков ислама.
Аль-Хамиди аль-Макки (ум. В 219/833) – ученик имама аш-Шафии.
Харун ар-Рашид ибн Мухаммад ибн 'Абдаллах ибн 'Аббас (годы правления 170/786-194-809) – знаменитый халиф из династии 'Аббасидов. Эпоха его правления – зенит Арабского халифата и расцвет исламской литературы.
Хишам ибн 'Урва ибн Зубайр ибн аль-'Аввам (ум. 147/763) – известный передатчик хадисов, застал в живых Анаса ибн Малика, 'Абдаллах ибн 'Умара ибн аль-Хаттаба.
Хатим аль-Ассам (ум. 237/851) – известный «отрешенный от мирского» (захид) и хадисовед (мухаддис).
Хузайфа ибн аль-Мар’аши (ум. 207/821) – видный суфий.
Аль-Хусайн ибн 'Али аль-Карабиси (ум. В 245/859 или 248/862) – мутакаллим-джабаоит, наставник (аль-устаз) в каламе, фикхе и хадисах.
Мухаммад 'Али аль-Чохи – выдающийся дагестанский учёный-богослов и суфий из дагестанского селения Чох, законовед (факих) и автор книги «Фатава аль-Чохи».
Абу аль-Хасан аш-Шазили (1196 или 1197-1258 г. По хр. л.) – эпоним братства Шазилийя.
Шейх Зайнулла аш-Шарифи ан-Накшбанди аль-Халиди (Расулев) (1835 – 1917) – выдающийся суфий и последний «Великий Шейх» Поволжья, Урала и Западной Сибири, обладатель обычных и сокровенных религиозных знаний, богослов, религиозный просветитель и ректор знаменитого медресе «Расулийя», мусульманского учебного заведения города Троицка, из стен которого вышло немало представителей мусульманской интеллигенции Росси.
Аш-Ша'рани, 'Абд аль-Ваххаб ибн Ахмад (1493 – 1565 г.г. по хр. л.) – египетский суфий и богослов. Автор многочисленных трудов, вошедших в сокровищницу мусульманской науки.
Абу аль-Файруз Шах ибн Щуджа' аль-Кирмани (ум. Ок. 300/912 г. По хр. л.) – известный суфий, ученик Абу Тураба ан-Нахшаби и Абу 'Убайда аль-Бусри. См. Аль-Кушайри. «Ар-Рисала аль-Кушарийя» Бейрут, б.г., С.427.
Абу Джа'фар Мухаммад ибн 'Усман ибн Мухаммад ибн Абу Шейба (909 г. По хр. л.) – иракский хадисовед, биограф передатчиков хадисов и корановед.
Аш-Шибли, Абу Бакр Дулаф ибн Джахдар (ибн Джа’фар) (861 – 946 г. По хр. л.) – Багдадский суфий, ближайший ученик и сподвижник аль-Джунайда и аль-Халладжа, Абу аль-Мугиса аль-Хусайни ибн Мансур (ок. 858-922 г. По хр. л.), казнённого за свои проповеди а Багдаде.
Шабайни ар-Ра'и (даты рождения и смерти неизвестны, похоронен в Египте) –выдающийся суфий, один из видных «отрешённых от мирского» (зуххад). Был простым пастухом, не умеющим читать и писать, и тем не менее, умевшим обстоятельно ответить на вопросы по мусульманскому праву (фикх) и т.д. Рассказывают, что если рядом не было воды для совершения омовения, он силой моления к Богу останавливал облако, из которого для него лилась струей вода. Аль-Манавли, «Аль-Кавакиб ад-Дуррийя фи тараджими садати ас-суфийа». Бейрут: Дар садир, 1999, Т. 1, стр.326. Был духовным наставником (муршидом) имама аш-Шафии.