Он не учился на архитектора. Он не художник. И даже не последователь Ислама. Тем не менее, он разрабатывает проекты великолепных мечетей, таких красивых, что в штате Керала их строительство давно ассоциируется с его именем.

78-летний Говиндан Гопалакришнан (Govindan Gopalakrishnan), житель города Тируванантапурам, строит мечети всю жизнь. Но он не простой подрядчик, а обладает особой способностью создавать уникальные проекты, которую считает «божьим даром».

Мечети в городах Коттакал в округе Коттаям, Бимаппали, Кадуваппали, Аламкоде-палли и Карунагапалли в округе Коллам — это лишь некоторые из его знаменитых работ. Сейчас архитектор занят строительством мечети Илиппаккулам в округе Коллам.

Известность ему принесла еще первая работа, когда он, тогда еще школьник, нарисовал купол знаменитой мечети Палаям-джума в Тируванантапураме. На тот момент строению было почти 200 лет и государство в сотрудничестве с филантропами решило его отреставрировать.

Отец Гопалакришнана был строительным подрядчиком, и проекты, с которыми он работал, вызвали у парня желание сделать несколько своих набросков, которые оказались настолько удачными, что произвели впечатление на главного архитектора штата. В дальнейшем их работа шла в тандеме по его чертежам. Спустя несколько лет, когда отреставрированную мечеть открыли на торжественной церемонии с участием Президента Закира Хусейна (Zakir Hussain), мусульмане были очарованы ее стилем: купола и минареты сочетали в себе нечто новое для земли, наделенной естественной красотой, где все храмы, мечети и церкви строятся с учетом местных архитектурных традиций и в созвучии с природой.

С тех пор это стало его фирменным стилем: он создавал новое поколение молитвенных домов для мусульман. Девственно белые стены, купола, минареты, каллиграфический орнамент — все это свидетельствует о колоссальном влиянии на художника индоисламской архитектуры. Не все его мечети белого цвета, но, определенно, все они выделяются своими простыми откровенными цветами, которые редко встретишь в традиционной архитектуре Кералы, где преобладают естественные цвета земли и покатые черепичные крыши, устойчивые перед обильными муссонными дождями.

Гопалакришнан говорит, что избавился от местной архитектурной традиции, так как считает мир единым целым. В своих работах он придерживается индо-сарацинского стиля. Он не видел Тадж-Махала воочию, но ссылается на знаменитые книги Перси Брауна (Percy Brown) «Индийская архитектура: исламский период» и «Индийская архитектура: индусский период».

«Мне было легко с этими проектами, так как я остаюсь верным духовной красоте мечети. Умение рисовать проекты мечетей даровано мне Богом, так как я признаю святость места богослужений и уважаю его», — говорит Гопалакришнан, который бросил учебу в колледже, где учился на инженера, из-за финансовых проблем, возникших в связи с болезнью отца.

Чем иным, как не божественным вмешательством объяснить этот удивительный дар человека, не бывавшего нигде, кроме Кералы, чтобы на него могли оказать влияние другие архитектурные стили, которые воплотились бы в столь ярких образцах индо-исламской архитектуры? Мечеть Шейх Масджид имеет сходство с Тадж Махалом, мечеть Кадувайил в Колламе — смесь индо-персидской архитектуры, а мечеть Недунганда несет на себе следы индо-сарацинского стиля.

Фото. Мечеть Шейх Масджид в Карунагапалли

Работы принесли ему заслуженную славу, и теперь он приступает к работе над следующей мечетью. Это будет первая мечеть за пределами Кералы — в Диндуккале, в соседнем штате Тамилнад.

«Если все пойдет по плану, скоро я начну строительство 102-й мечети в моей жизни», — говорит Гопалакришнан.

Он называет себя подрядчиком, а «не инженером или архитектором».

«Я начинал работать с моим отцом К. Говинданом еще в детстве. Как я уже сказал, Бог наделил меня этим умением, а я оттачивал его в процессе опыта».

Гопалакришнан всегда любил рисование и черчение и пользовался любой возможностью работы с отцом, пока не начал создавать собственные проекты мечетей.

Фото. Мечеть Кадувайил Джума в Колламе

Кроме того, он многим обязан первому главному инженеру Кералы, Т.П.Куттьяму (TP Kuttyamu).

«Он был для меня стимулирующей силой, подбадривал, вдохновлял брать новые контракты на строительство после того, как доверил мне строительство мечети Палаям».

Гопалакришнан также построил ряд жилых комплексов, торговых центров и других зданий. Он не только сторонник, но и практик гармоничного сосуществования разных религиозных общин. У него дома есть Коран, Бхагавадгита и Библия, он соблюдает пост в месяц Рамадан, перед Пасхой, а также 41-дневный пост во время индуистского паломничества к Сабаримале.

Его жена Джайя — христианка. Один из его сыновей женат на мусульманке.

«Я приветствую в своем доме все религии и всем им отвожу место, которого они заслуживают», — говорит он.

Кроме 101 мечети он построил пять церквей и сейчас работает над проектом шестой.

Сейчас он также пишет книгу о своем опыте отношений с Исламом и Кораном. В переводе с языка малаялам книга называется «Коран, который я видел». Скоро она выйдет в свет.

«Я рассказываю о свете, который нисходит на меня из этой священной книги», — делится он идеей своего произведения.

Посвятив свою жизнь строительству домов божественного поклонения, Гопалакришнан имеет одну мечту: построить школу религиозной философии, где будут изучать Бхагавадгиту, Коран и Библию.

Шафик Худави (Shafeeq Hudavi)
Two Circles, islam.com.ua