Вера в ангелов – одна из основ вероучения ислама, без признания которой человек не считается верующим.

В Коране сказано:

«Посланник и верующие уверовали в то, что ниспослано ему от Господа. Все они уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников» (Коран, 2:285).

Вера в ангелов включает в себя несколько положений, признание которых обязательно для того, чтобы мусульманин истинно уверовал в них.

1. Необходимость веры в их реальность и существование. Это подтверждает выше упомянутый аят Корана о том, что вера в ангелов является одним из столпов имана. И вера мусульманина не может быть полной, если он не будет твердо убежден в этом.

2. Необходимость веры в огромное количество ангелов, и в то, что точное их количество не знает никто, кроме Всевышнего Аллаха, как об этом свидетельствует коранический аят:

«Воинство твоего Господа не знает никто, кроме Него» (Коран, 74:31).

Смысл этого аята заключается в том, что «воинство Аллаха», которое составляют ангелы, настолько велико, что численность их известна лишь Господу миров, как говорили об этом некоторые ранние толкователи Корана. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

«В тот день приведут Геенну, у которой будет семьдесят тысяч поводьев, за каждое из которых будут тянуть семьдесят тысяч ангелов» («Сахих» Муслим 2842).

Этот хадис ясно и однозначно указывает на то, что численность ангелов огромна.

3. Необходимость признания их высокого и достославного положения перед Аллахом и милости, которую Всевышний оказал им. Аллах сказал:

«Они говорят: «Милостивый взял Себе сына». Пречист Он! Они же (ангелы) – почитаемые рабы. Они не опережают Его своими речами и поступают согласно Его велениям» (Коран, 21:26-27).

4. Необходимость веры в то, что ангелы превосходят друг друга по степеням и статусу, и что их положение перед Аллахом не одинаково, как на это указывают священные тексты. Коран сообщает:

«Аллах избирает среди ангелов и людей посланников. Воистину, Аллах – Слышащий, Видящий» (Коран, 22:75).

Избранными среди ангелов являются приближенные ангелы и ангелы, которые несут Трон, а самыми достойными среди приближенных ангелов являются трое, имена которых были названы в мольбе Пророка (мир ему и благословение), которой он открывал ночную молитву:

«О Аллах, Господь Джибриля, Микаиля и Исрафиля, Творец небес и земли, Ведающий сокровенное и явное…» (Ахмад «Муснад» (6/156), ан-Насаи «Сунан» 3/173).

5. Необходимость проявления любви к ангелам и избегания враждебности по отношению к ним, так как Всевышний сказал:

«Если кто враждует с Аллахом и Его ангелами, посланниками, Джибрилем (Гавриилом) и Микаилем (Михаилом), то ведь Аллах является врагом неверующих» (Коран, 2:98).

Враждебное отношение к ангелам вызывает гнев Аллаха и Его враждебное отношение к человеку. А все это потому, что ангелы только исполняют приказы и повеления Аллаха, и тот, кто враждует с ними, тот фактически враждует с Самим Господом.

6. Ангелы — это всего лишь одно из творений Аллаха, которые не способны ни создавать, ни управлять Вселенной, ни распоряжаться чьими-либо судьбами. Ангелы поступают только согласно Господним велениям. Управление же всем происходящим во Вселенной в руках одного Аллаха, и никто не разделяет с Ним этой власти.

Кроме всего прочего, нельзя посвящать ангелам какие-либо обряды поклонения, так как поклонение должно быть полностью посвящено Аллаху. Это разъяснено Им Самим:

«Ему также не подобает приказывать вам признавать ангелов и пророков своими господами. Разве он станет приказывать вам совершить неверие после того, как вы стали мусульманами?» (Коран, 3:80)

7. Необходимость веры в каждого из ангелов, чьи имена названы в Коране и Сунне. Имеются в виду Джибриль, Микаиль, Исрафиль, Малик, Харут, Марут, Ридван, Мункар, Накир и другие ангелы, имена которых упоминаются в священных текстах. Это веление также относится к тем ангелам, которые в в аятах и хадисах названы по своим качествам (например, Готовый Наблюдатель), и к ангелам, которые именуются в соответствии со своими обязанностями (например, Ангел смерти).

В шариатских текстах упоминаются также и обязанности целых групп ангелов. Например, ангелы, несущие Трон; благородные писцы; ангелы, которым поручено оберегать творения; ангелы, которым поручено оберегание зародышей в материнских утробах; ангелы, которые странствуют по свету; ангелы, которые совершают обход вокруг аль-Бейт аль-Ма’мур, и многие другие, о которых нам сообщили Аллах и Его Посланник (мир ему и благословение).

islam.com.ua