Приблизительно в 570 году в семье, принадлежавшей к роду курайшитов — правящему племени Мекки, города северо-восточной области Хиджаз современной Аравии — родился мальчик по имени Мухаммад, который впоследствии станет Пророком Ислама, одной из трех великих мировых религий.

Будучи первоначально лишь местом расположения древней святыни Каабы, с упадком Южной Аравии в VI веке Мекка превратилась в крупный центр торговли, достигший такого же могущества, как и государства Сасанидов, византийцев и эфиопов. В результате верховная власть в городе отошла к крупнейшим купеческим семьям, среди которых самым могущественным был род курайшитов.

Отец Мухаммада (мир ему и благословение) Абдаллах Абд аль-Мутталиб умер еще до того, как родился его сын; мать Мухаммада (мир ему и благословение), Амина, умерла, когда ему исполнилось 6 лет. Сирота был отдан на попечение деда, главы рода хашимитов. После смерти деда Мухаммада (мир ему и благословение) растил его дядя Абу Талиб.

По обыкновению, Мухаммада (мир ему и благословение), когда он был еще маленьким ребенком, отправили на год-два в семью бедуинов. Этот обычай, который и поныне соблюдают благородные семьи Мекки, Медины, Тайфа и других городов Хиджаза, сыграл большую роль в будущем Пророка (мир ему и благословение). Здесь он приобрел не только опыт преодоления тягот и испытаний жизни в пустыне, но и любовь к богатому, выразительному языку, столь любимому арабскими бедуинами: для них речь была искусством, составлявшим их главный предмет гордости. Он научился терпеливости и выносливости пастухов, уединенную жизнь которых он тогда впервые ощутил, а впоследствии пришел к ее пониманию и всегда высоко ценил.

Около 590 года в возрасте 20 лет Мухаммад (мир ему и благословение) поступил торговцем на службу ко вдове по имени Хадиджа и с того времени принимал деятельное участие в снаряжении торговых караванов на север. Немного позже он женился на Хадидже (да будет доволен ею Аллах), от этого брака у него родились двое сыновей, умерших вскоре после рождения, и четыре дочери.

В этот период своей жизни Мухаммад (мир ему и благословение) много путешествовал. Впоследствии, когда ему было уже за сорок, он завел обычай уединяться для размышлений в пещере Хира, расположенной в двух часах ходьбы от Мекки, где и произошло первое из великих событий в истории Ислама. Однажды, когда он находился в пещере, он услышал голос, принадлежавший, как выяснилось позже, Ангелу Джибриилу, который повелел ему:

«Читай! Во имя Бога, который сотворил человека из сгустка крови».

Три раза Мухаммад (мир ему и благословение) признавался, что не умеет читать, и каждый раз следовал тот же приказ. В конце концов, он произнес слова, которые ныне являются пятью первыми стихами 96-й суры Корана, — слова, которые провозгласил Бог, Творец человека и Источник всех знаний.

Вначале Мухаммад (мир ему и благословение) рассказал о произошедшем только жене и своему ближайшему окружению. Но когда последовали новые откровения, провозглашающие Единство Бога, число его последователей начало расти: вначале среди рабов и бедняков, позднее — среди самых известных людей Мекки. Откровения, ниспосланные ему в то время, и все, произошедшие позже, составили Священный Коран — Писание Ислама.

Не каждый принял Послание Бога, переданное через Мухаммада (мир ему и благословение). Даже в его роду нашлись такие, которые отвергли его вероучение, многие торговцы всячески противодействовали Посланию. Тем не менее, сопротивление лишь усилило осознание Мухаммадом его миссии и его понимание, чем Ислам отличен от язычества.

Вера в Единство Бога стала в исламе верховной; из этого следует все остальное. Стихи Корана подчеркивают единственность и исключительность Бога, остерегают неверующих от грядущего неминуемого наказания и провозглашают Его безмерное сострадание и милость к тем, кто предаст себя Его воле. Они подтверждают Суд Божий, когда Бог-Судья будет измерять на весах верования и дела каждого человека, вознаграждая верующих и наказывая грешников. Ибо Коран отвергает многобожие: в то время он стал серьезным вызовом язычникам и любившим мирские блага мекканцам. Яркими образами он подчеркивает нравственную ответственность человека перед Всевышним за свои поступки в земной жизни.

IslamiCity.com (via islam.com.ua)