Главный признак рабских отношений – это страх говорить правду.

С именем Аллаха, Милостивого и Всемилостивого!

Есть такой тип отношений – отношения «с ограниченными возможностями». Это отношения, в которых оба партнера ограничены в своих способностях быть искренними, честными, самостоятельными, ответственными и т.д. В таких отношениях не происходит личностного развития, либо же на него имеет негласное право только один из партнеров.

Признаки отношений – «инвалидов»:
— неравные права партнеров;
— тайны;
— неискренность;
— доминирование младших над старшими (либо мужчин над женщинами);
— отсутствие четких границ (физических, психологических, эмоциональных);
— вера в наличие недостатка;
— отсутствие прямого общения;
— подавление чувств;
— решение конфликтов по принципу «победитель – побежденный».

Отношения, в которых присутствуют вышеперечисленные черты, обрекают их участников на совместную жизнь во лжи – жизнь, в которой нет места искренности, честности, открытости, где один должен что-то утаивать от другого, а открытость в чувствах и свобода действий – это привилегия только одного из партнеров. В «отношениях-инвалидах» партнеры не равны друг другу: кто-то убежден, что он выше, лучше, значимей другого. Нет прямого общения – сообщения передаются через посредников, либо информация вовсе утаивается. Чьи-то чувства, мысли, права подавляются. Есть вера, что с кем-то из них «что-то не так» – с собой, либо с партнером.

То есть ни один из партнеров не верит в то, что они оба являются достойными, равными друг другу, полноценными личностями. Конфликты в таких отношениях решаются по принципу «победитель – побежденный», то есть оба верят, что кто-то из спора или «схватки разногласий» должен выйти униженным и раненым, а кто-то – триумфатором. Они не допускают, что конфликты можно и нужно разрешать так, чтобы ни один из них не остался в обиде или неудовлетворенным. Кто-то дает другому больше, чем получает взамен, а другой получает больше, чем дает. В таких отношениях царит вера в то, что «всем не хватит» – любви, денег, еды, заботы, добра, а потому на положительных эмоциях, знаках внимания, тепле и доброте «экономят». Зато негатива хватает на всех: упреки, замечания, нотации, ограничения, запреты.

В одной из проповедей имам сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воспитывал свободных людей». И привел историю, случившуюся перед битвой при Бадре. Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выстраивал, сплачивал ряды, держа одну веточку в руках, сподвижник Савад немного вышел вперед. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ткнув в его живот, причинил ему боль, и сказал: «Встань в ряд, встань в ряд». Тогда сподвижник сказал: «О Посланник Аллаха, ты причинил мне боль!».

Он, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «Что ты хочешь?». Сподвижник ответил: «Хочу отплатить тем же. Ты ударил меня, и я ударю тебя». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Всевышнего, отдал ему эту палочку со словами: «Возьми, получи свое». Тогда Савад сказал: «О Посланник Аллаха, ты ударил меня в живот, когда он был открыт». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднял одежду и обнажил своё тело, которое сияло. Тогда сподвижник Савад подошел к нему и поцеловал в знак уважения. Удивлённый Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «Что подвигло тебя на это, о Савад? Почему ты это сделал?». Тот ответил: «О, Посланник Аллаха, ты знаешь, что нас ожидает. Я же хотел, чтобы последним моментом, связанным с этим миром, было прикосновение к тебе».

Степень человека проявляется как в тяжелых ситуациях, так и в подобных мелочах. И посмотрите, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он отдал своему воину право возмездия, он не стал унижать его, указывать ему его место и положение, хотя он, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был их предводителем и посланником Бога. Он воспитывал свободных людей. А истинно свободным человека делает его правдивость. Его честность и искренность в отношениях с собой и окружающими. Тогда почему же многие из нас предпочитают отношения рабов – доминирующего и подчиняющегося?

Главный признак рабских отношений – это страх говорить правду. Потому что не поймут, потому что нет доверия, потому что могут в ответ причинить вред. Если в отношениях нет правды, значит, в них нет доверия, безопасности и в конце концов счастья. Так что качество отношений проявляется не в их долговечности, а в том, насколько в них партнеры могут говорить правду, насколько они чувствуют себя комфортно, безопасно, свободно. Качество отношений – это показатель «качества намерений». Поэтому присмотритесь: не пересаживаете ли вы свои отношения в инвалидную коляску вместо того, чтобы позволить им свободный бег на ногах правды и искренности?

Islam-today